قبائل وأنساب أهل نجد

نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية  وليست كلها  .

 

بنو تميم : قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا .

لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد -  عمرو -  الرباب .

وقد جمعها شاعرهم حين قال :

يعد الناسبون إلى تميمٍ .... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل سعدٍ .... وعمرواً ثم حنظلة الكراماً

 

تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة .

كان لها دور كبير في الفتوح الإسلامية  ، وقد عرف بنو تميم بالصلابة وشدة البأس ، ولكثرتهم قيل قبل الإسلام [ لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس ]  ، 

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم "

وتنتسب لهم  مدينة الحوطة  فيقال : حوطة بني تميم .

 

بنو خالد : من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد .

 

قحطان : اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا .

والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان .

 

عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل  بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .

تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .

وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد .

 

عتيبة : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من  عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن  .

 

الدواسر : ينتسبون إلى قحطان و عدنان  ،  منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد .

وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني   ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل  ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان .

 

مطير : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب .

 

شمر : قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء  ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى  وادي الدواسر ثم الأفلاج  بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا  .

 

العجمان : ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان  ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان .

ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم .

 

حرب : وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم .

ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية .

 

سبيع : تنقسم سبيع إلى قسمين وهما  سبيع نجد و سبيع القبلة  ، فسبيع القبلة يتركزون في بلدة رنية وبلدة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل .

 

بنو زيد : ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان  من عبيدة القبيلة القحطانية .

 

الظفير : وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق .

 

البقوم : وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد .

 

بنو هاجر : وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى  بلاد قطر .

 

بنو جعدة : وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج .

 

بنو عقيل : وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج .

 

 

وفي الختام يجب أن نعرف جيداً أن ديننا العظيم جعل الرابط الوحيد بين المسلمين هو العقيدة لا القبائل والعصبيات .

ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى .